الگوی پیشرفت عاشورایی با مطالعه اصحاب
اشاره: معادلات حیات بشری و حتی علوم انسانی با امام حسین تغییر خواهد کرد و به برکت کربلا بشر طعم پیشرفت را در آخرالزمان خواهد چشید.
پیشرفت‌هایی که بزرگ‌ترین و شکوه‌مندترین آن، تجربه فرج و ظهور کامل حقیقت با امام زمان خواهد بود.بشریت این قله را با نام مقدس امام حسین فتح خواهد کرد چنان که در روایات ظهور کاملا مشهود است.
نقش راویان و نیز بالتبع زائران کربلا در مقدمه چینی و زمینه‌سازی این بزرگ بسیار حیاتی و تعیین کننده است. در این میان زیارت سیدالشهدا بهترین بستر برای ایجاد گفتمان عاشورایی ظهور خواهد بود.
انسان برای درک پیشرفت، ناگزیر از عاشوراست. بهترین منبع برای مطالعه این امر مهم، مطالعه اصحاب امام حسین است که هرکدام، نیروی محرکه‌ای برای جلو رفتن انسان‌ها به حساب خواهند آمد.
مهم‌ترین عامل انگیزه‌بخشی در افراد یک مجموعه، ایجاد همت و مناعت طبع در نیروهاست که در میان اصحاب به زیبایی به چشم می‌خورد. ( مشاهده خبر)
به یاد سعیدبن عبدالله:
سعید در یک نگاه (برش‌هایی از تاریخ زندگی سعیدبن‌عبدالله):
هرچه داشت وقف حسین کرده بود. حتی به پای حسین دویده بود.
"از کوفه تا مکه"، پیک کوفیان به سمت امام بود.
"از مکه تا کوفه"، جواب نامهی امام به کوفیان را رسانده بود.
"از کوفه تا مکه"، پیک مسلم به سمت امام بود.
"از مکه تا کربلا"، هم‌پای امام آمده بود.
یک عمر به پای حسین بود ولی در آخرین لحظه هنوز یک نگرانی داشت. آیا حسین من را پذیرفته است؟
×××××××××××××××
نه فقط خون، که خون جگر نیز در راه حسین خرج کرد.
"چهار بار" این مسیر طولانی، این دشت برهوت را فقط به خاطر او طی کرد: حسین
از همه جالبتر باز هم خود را بدهکار میدانست: آیا وفا کردم؟ (اَوَفَیتُ یَابنَ رَسُولِ الله؟)
××××××××××××××××××××
از آیین وفاداران به دور است که خود را طلبکار بدانند، آن هم به خاطر چند صباح رفاقت و همراهی. خوشا وفایی که به پای حسین باشد!
یک عمر دویدن و باز هم خود را بدهکار دانستن.
خوشا این نگاه به ارباب!
و خوشا جواب ارباب به باوفایان: فَقَالَ نَعَمْ أَنْتَ أَمَامِی فِی الْجَنَّة
وفاداران به امید همین لبخند امامشان زندهاند. (گزیده‌ای از کتاب "وفا به رنگ کربلا" از مجموعه کتاب‌های باغ سیب؛ زیر خیمه حسین علیه‌السلام)
درنگ(مؤلفه‌های پیشرفت):
اساسی‌ترین عامل پیشرفت و حرکت رو به جلو همین "بی‌قراری" است. کسی که از همه موجودی فعلی خود راضی است دست به تغییر وضع موجود نخواهد زد و به سمت بهتر شدن و رسیدن به وضع مطلوب حرکت نخواهد کرد. موتور محرکه این رشد همان راضی نبودن از خود و سعی در رسیدن به کمال برتر است.
"مناعت طبع" و "همت بلند" شاخصه اصلی اصحاب عاشورایی است. دیدن راهی طولانی پیش روی خود، مهم‌ترین عامل پیشرفت آن‌ها به حساب می‌آید. اصلاح این نوع نگرش‌ها کار عاشوراست. همتی که با بدهکار دانستن همیشگی همراه شود رنگ کار سعیدبن عبدالله‌ها است.
با این الگو به دو ظرفیت میتوان دست یافت:
1."انتظار و توقع حداکثری" از خود در قبال کار و دیگران(کار تا پای جان، از پیک فرسنگ به فرسنگ امام تا سپر نماز امام)
2."انتظار و توقع حداقلی" از دیگران برای خود (تردید و شکی مقدس: آیا وفا کردم؟ خوفی برای حرکت مضاعف)
و این یعنی بالاترین بهره‌وری با حفظ ثبات و تقویت منابع انسانی.
به سمت الگوی پیشرفت عاشورایی
ما فرزند دعای ندبه ایم، "عَزیز عَلی اَن اَبکِیَکَ وَ یَخذُلَکَ الوَرَی": برای من سخت است که حتی یک نفر برای تو اشک نریزد، من گریه کنم و بقیه تو را تنها گزارند؟!؛ من اشک همه عالم را در عزای تو در خواهم آورد.(اشاره‌ای از استاد پناهیان)
ثمره نزاع: باید همه عاشق تو باشند، من راضی نیستم که فقط چند میلیون نفر به زیارتت بیایند. من همه را باید به کربلای تو دعوت کنم و این محتاج همتی است از جنس همت عاشوراییانی چون سعید و در کنار آن همیشه خود را مدیون دانستن.
این جمله سعید نشان از همتی می‌دهد که بر مبنای این نگرش، فهم جمله "اَوَفَیتُ یَابنَ رَسوُلِ الله" را راحت‌تر می‌کند: شب عاشورا بنا گذاشت تا هفتاد بار برای امام کشته شود، هنوز 69 جان دیگر برای امام حسین بدهکار بود!(بدهکار دانستن درمانی است برای درد طلبکاری خیلی افراد در امور)
برگی از تاریخ: سعید بن عبد اللَّه حنفىّ برخاست و به عرض رسانید: نه، به خدا اى فرزند رسول اللَّه صلّى اللَّه علیه و آله، هرگز تنهایت نگذارم، تا خدا بداند که ما وصیّت پیامبرش محمّد را در باره تو حفظ و رعایت نمودیم، و اگر مىدانستم که در راه تو کشته مىشدم و بعد ززنده به آتش کشیده مىشدم و خاکسترم به باد داده مىشد و "هفتاد بار" این وضع تکرار مىشد، هرگز از حضرتت جدا نشده تا در پیش رویت شاهد مرگ و شهادت را در آغوش کشم، چرا نه، حال که این یک کشته شدن بیش نیست و بعد هم به کرامت ابدى و جاویدان خدا مىرسم.( لهوف / ترجمه میر ابو طالبى، ص: 137)
مابعد التحریر:
با تشکر از استاد بزرگوار جناب آقای دکتر خندان از ارسال این پیام:
...
بررسی موشکافانه ی احوال اصحاب حضرت ابی عبدالله را بشدت پیگیری میکنم.
خدا نگاه ح س ی ن را از شما برنگرداند
خدا نگاه ح س ی ن را به ما هم بیندازد!