مسئولیت حضور: درسی از جنس مسئولیت‌پذیری

بی‌تفاوتی ممنوع حتی در دیدن و شنیدن!

سه نمونه (موردکاوی) عجیب در کربلا (الهام‌بخش در بحث نقش‌ها و نیز جایگاه تشکیلاتی حضور فرد):

نمونه اول: چرا بر سیاهى لشکرشان افزودى؟ (داستانی از عطاء بن ابى رباح [مفتى اهل مکّه، وفات یافته سال 114 ه. ق‏] مى‏گوید: مردی را دیدم کور شده بود، او در سپاه عمر سعد در کربلا حضور داشت، از او پرسیدم: «چرا چشمانت کور شده است؟» گفت: من در کربلا در روز عاشورا (در میان لشکر عمر سعد) حاضر بودم، ولى نه نیزه‏اى انداختم، و نه شمشیر زدم و نه تیرى افکندم‏...)

نمونه دوم و سوم: تماشا ممنوع! (داستان هرثمةبن سلیم و عبیدالله‌بن‌حر)

تبیین و توضیح:

نمونه اول: داستان سیاهی لشکر و مرد نابینا و نقش عجیب او در سپاه عمر‌سعد

گزارشی از طرح روایت مصور عاشورا در خیمه‌گاه حسینی علیه‌السلام

شکر خدا را که در پناه حسینیم

عالم از این خوب‌تر پناه ندارد

دریافت فایل گزارش طرح روایت مصور: این‌جا

دریافت فایل ارائه شده در خیمه‌گاه: این‌جا

وب "روضه‌خوان"(مرتبط و پشتیبان): این‌جا

وب "طلبه-دانشجو در مدار نجف"(برای نجف): این‌جا

تأملی در منازل  کاروان حسینی: این‌جا

محورهای گزارش در یک نگاه:

1-مقدمه

2-محورهای اصلی طرح روایت مصور عاشورا

3-موضوعات روایت گری

4-واکاوی یک موضوع: زندگی به سبک خیمه گاه سرفصل هایی از سبک زندگی کربلایی (اشاراتی از مباحث مطرح شده در خیمه گاه)

5-بحثی در روش شناسی روایت مصور(برای راویان آینده):تدبر در کربلا، روشی در عاشوراپژوهی

6-شعار طرح: حل مسائل زندگی با رویکرد عاشورایی

7-وب "مدیر در مدار کربلا" بستری برای مراجعه زوار بعد از سفر کربلا برای ادامه سرفصلهای روایت مصور خیمه گاه: http://modirekarbala.ir/

8-روایت مصور خیمه گاه به روایت تصویر

(گزارش تصویری طرح روایت مصور عاشورا)

9-پیشنهاداتی برای ارتقای بیشتر

از دوم محرم تا روز عاشورا {بخش دوم}(روایت مصور عاشورا)

قابل استفاده برای کاروان های عاشورایی

روز شمار حضور امام در کربلا (از دوم محرم تا روز عاشورا)

در امتداد سرفصل روایت مصور عاشورا (این‌جا)

 

روز عاشورا

در حدیث مناجات موسی علیه‏ السلام آمده است که گفت: خدایا! چرا امت پیامبر خود محمد را بر دیگر امتها فضیلت دادی؟

خدای تعالی فرمود: آنان را بجهت 10 خصلت فضیلت دادم: نماز و زکات و روزه و حج و جهاد و نماز جمعه و نماز جماعت و قرآن و علم و عاشورا.

موسی سؤال کرد: عاشورا چیست؟

خدای تعالی فرمود: گریستن بر فرزند محمد صلی الله علیه و اله و سلم و مرثیه و عزاداری بر فرزند پیامبر برگزیده. ای موسی! هر بنده‏ای از بندگانم در آن زمان که او بگرید و یا تباکی کند در سوگ فرزند مصطفی او را پاداش بهشت دهم، و هیچ بنده‏ای از بندگانم از مال و ثروت خود در راه محبت فرزند دختر پیامبر صرف ننماید مگر اینکه پاداش هر درهم را هفتاد درهم در دنیا عطا کنم و در بهشت متنعم شود و از گناهان او درگذرم، بعزت و جلالم سوگند هیچ زن یا مردی قطره‏ای از اشکش در روز عاشورا و یا غیر آن جاری نگردد مگر اینکه او را پاداش صد شهید عطا نمایم. (مجمع البحرین 405 /3- لغة عشر).

نماز صبح

سپیده دم امام علیه‏ السلام با اصحابش نماز صبح را خوانده و دست مبارکش را بسوی آسمان برداشت و گفت:

مهندسی پدافند غیرعامل در صحنه عاشورا

از مجید موحدی امین

 

مهندسی محیط بحران
صحنه‌‌‌‌های دفاع مظلومانه حضرت امام حسین(ع) و یارانش در کربلا دارای ابعاد و ارزش‌‌های متنوعی است که با بررسی هر یک از این ارزش‌‌ها باب جدیدی از معرفت نسبت به آن بزرگوار و اصولاً رفتار عمیق ائمه اطهار(ع) گشوده می‌‌شود.
پیام‌‌های معنوی و عظمت و شکوه ایثار این صحنه همچون خورشیدی است که جلوه ستارگان درخشان حرکت‌‌های جانبی را از نگاه ظاهری اولیه می‌‌پوشاند. در حالیکه هر یک از این رفتارهای ضمنی، خود خورشیدی تابان و الگویی ارزشمند در طول تاریخ محسوب می‌‌شوند.
از جمله این ارزش‌‌ها شیوه مدیریت بحران نظامیِ تحمیل شده بر اباعبدالله الحسین و یاران اوست. مدیریت بحران ابعاد گسترده‌‌ای را شامل می‌‌شود که بعد نظامی و دفاعی تنها گوشه‌‌ای از این ابعاد است و بخشی از شیوه‌‌های نظامی آن بزرگوار مجموعه‌‌ای از تمهیدات مهندسی محیط بحران یا پدافند غیرعامل است.
آن حضرت قبل از نبرد عاشورا مراحلی را طی کردند که خلاصه‌‌اش شفاف‌‌سازی حق و باطل و در عین حال همراه با تفکر و تعمق ابتکار عمل از سوی جبهه حق بود. بدین ترتیب هنر بهره‌‌گیری صحیح از حداقل امکانات در مقابل دشمنی که از حداکثر امکانات بهره‌‌مند بود ثبت شد.
مدیریت ذکاوتمندانه عبور از بحرانی بزرگ و تحمل شکستی مقطعی و ظاهری و رسیدن به الگویی از پیروزی پایدار و غرورآفرین در طول تاریخ توسط سیدالشهدا(ع) و یارانش به یادگار ماند.
اصولاً رفتار سالار شهیدان و تمامی همراهان او تا قبل از تاسوعا کاملاً غیرنظامی و به دور از هرگونه مقابله جنگی و نظامی بود به طوری که حضور زنان و کودکان چنین حکایت می‌‌کرد و انگیزه این سفر براساس دعوت‌‌های مکرر بزرگان و نمایندگان اهل کوفه در راستای اهداف فرهنگی آن امام در منطقه کوفه بود. اما پس از اتمام حجت آن حضرت و اجتناب از درگیری با پیشنهاد بازگشت و اصرار جبهه باطل بر تحمیل بیعت یا جنگ ورق برگشت و صحنه تدابیر و تمهیدات مقابله نظامی و جنگی به عنوان بحرانی کاملاً جدی آغاز شد. جالب این‌‌که تمامی زمان اجرای این تدابیر از غروب روز تاسوعا تا صبح روز نبرد یعنی فقط یک شب تا صبح بود. رحمت و درود بر چنین مدیری که در شرایط بسیار سخت تحمیل شده از طرف قدرت نظامی وقت دکترین برتری خون بر قدرت نظامی را طراحی و به خوبی اجرا کرد. در چنین شرایطی آن حضرت و همراهان جملگی می‌‌دانستند که فردا در این مقابله نظامی نابرابر شکست خواهند خورد؛ ولی با همتی کامل و عزمی راسخ در همان محدودیت زمانی یک شب تمامی تمهیدات غیرعامل را درحد ممکن به اجرا درآوردند.

پدافند غیرعامل
پدافند غیرعامل شاخه‌‌ای از مهندسی دفاع محسوب می‌‌شود و

از دوم محرم تا روز عاشورا {بخش اول} (روایت مصور عاشورا)

قابل استفاده برای کاروان های عاشورایی

روز شمار حضور امام در کربلا (از دوم محرم تا روز عاشورا)

در امتداد سرفصل روایت مصور عاشورا (این‌جا)

 

نزول امام حسین علیه‏ السلام به زمین کربلا روز پنجشنبه روم محرم سال شصت و یک بوده است

در مقتل ابی‏ اسحاق اسفراینی آمده است که: امام علیه‏ السلام با یارانش سیر می‏کردند تا به بلده‏ای رسیدند که در آنجا جماعتی زندگی می‏کردند، امام از نام آن بلده سؤال نمود.پاسخ دادند: «شط فرات» است.آن حضرت فرمود: آیا اسم دیگری غیر از این اسم دارد؟جواب دادند: «کربلا».

پس گریست و فرمود: این زمین، بخدا سوگند زمین کرب و بلا است! سپس فرمود: مشتی از خاک این زمین را به من دهید، پس آن را گرفته بو کرد و از گریبانش مقداری خاک بیرون آورد و فرمود: این خاکی است که جبرئیل از جانب پروردگار برای جدم رسول خدا آورده و گفته که این خاک از موضع تربت حسین است، پس آن خاک را نهاد و فرمود: هر دو خاک دارای یک عطر هستند!

در تذکره‏ی سبط آمده است که امام حسین پرسید: نام این زمین چیست؟

گفتند: «کربلا». پس گریست و فرمود: کرب و بلاء. سپس فرمود: ام ‏سلمه مرا خبر داد که جبرئیل نزد رسول خدا بود و شما هم نزد ما بودی، پس شما گریستی، پیامبر فرمود: فرزندم را رها کن! من شما را رها کردم، پیامبر شما را در دامان خودش نشاند، جبرئیل گفت: ایا او را دوست می‏داری؟ فرمود: آری! گفت: امت تو او را خواهند کشت، و اگر می‏خواهی تربت آن زمین که او در آن کشته خواهد شد به تو نشان دهم! پیامبر فرمود: آری! پس جبرئیل زمین کربلا را به پیامبر نشان داد.و چون به امام حسین علیه‏ السلام گفته شد که این زمین کربلاست، خاک آن زمین را بوئید و فرمود: این همان زمین است که جبرئیل به جدم رسول خدا خبر داد که من در آن کشته خواهم شد (الامام الحسین و اصحابه، 197) سید ابن ‏طاووس گفته است: امام علیه‏ السلام چون به زمین کربلا رسید پرسید: نام این زمین چیست؟ گفته شد: «کربلا».فرمود: پیاده شوئید! این مکان جایگاه فرود بار و اثاثیه‏ی ماست، و محل ریختن خون ما، و محل قبور ماست، جدم رسول خدا مرا چنین حدیث کرده است ( الملهوف، 35)

گر نام این زمین به یقین کربلا بود اینجا محل ریختن خون ما بود

و در روایتی آمده است که آن حضرت فرمود: ارض کرب و بلا، سپس فرمود توقف کنید و کوچ مکنید! اینجا محل خوابیدن شتران ما، و جای ریختن خون ماست، سوگند بخدا در این جا حریم حرمت ما را می‏شکنند و کودکان ما را می‏کشند و در همین جا قبور ما زیارت خواهد شد، جدم رسول خدا به همین تربت وعده داده و در آن تخلف نخواهد شد (اثبات الهدی، ج2،ص586)

سپس اصحاب امام پیاده شدند و بارها و اثاثیه را فرود آوردند، و حر هم پیاده شد و لشکر او هم در ناحیه‏ی دیگری در مقابل امام اردو زدند (کشف الغمه، ج2، ص47)

روز دوم محرم

در این روز حر بن یزید ریاحی نامه‏ای به عبیدالله بن زیاد نوشت و در آن نامه او را از ورود امام حسین علیه‏ السلام به کربلا آگاه ساخت (کشف الغمه، ج2،ص47)

گذری در منازل مکه تا کربلای کاروان حسینی (روایت مصور عاشورا)

روز شمار حرکت امام حسین علیه السلام از مکه ی مکرمه تا سرزمین مقدس کربلا

باتشکر از دوست روایت‌گر برادر علی ملاکاظمی

بی شک هر یک از منازل مکه تا کربلا بستری برای اندیشیدن است، بسته‌ای از ایده‌های ناب عاشورایی تقدیم‌تان!

حرکت از مدینه به سمت مکه: 28رجب سال 60 ه.ق

ورود به مکه: 3 شعبان سال 60 ه.ق

مدت اقامت در مکه : 4 ماه و 5 روز

حرکت از مکه به سمت عراق: 8 ذیحجه سال 60 ه.ق

ورود به سرزمین کربلا : 2 محرم سال 61 ه.ق

ضمنا فایل "روایت مصور عاشورا" که هر روز در خیمه‌گاه حسینی در کربلا ارائه می‌شود به پیوست تقدیم نگاه زائرتان می‌گردد. (دریافت فایل)

منزل اول : ابطح

«ابطح» محل جریان سیل را گویند، و در اینجا مراد موضعی است بین مکه و منی که به منی نزدیکتر است.

امام حسین علیه‏ السلام در این منزل با یزید بن ثبیط بصری ملاقات کرد.

ماجرا از این قرار بود که

تدبر در کربلا، روشی در عاشوراپژوهی

به بهانه روایت مصور عاشورا

اگر قرآن بهتر قانون هستی است و کربلا بهترین اجرای آن قانون، و از سویی اگر حسین علیه‌السلام عِدل و همتای قرآن است و قرآن نیز عِدل و همتای حسین علیه‌السلام، پس می‌توان از روش شناخت یکی برای فهم دیگری الهام گرفت.

باید نحوه مواجهه خود با کربلا -و اصلا تاریخ- را همانند مواجهه با قرآن دید، آن‌چنان که امام سجاد غزوات حضرت رسول را آن‌گونه می‌دید. (کنا نعلم مغازی‏ النبی‏ و سرایاه‏ کما نعلم السورة من القرآن‏(مکاتیب الرسول صلى الله علیه وآله، ج‏1، ص: 644)) باید در کربلا تدبر کرد.

قرآن با کسی سخن نخواهد گفت و نشانه‌هایش را برای هرکسی آشکار نخواهد کرد مگر کسانی که اهل سؤال باشند، یوسف قرآن که احسن القصص قرآن است شاهدی بر این مدعاست (...آیاتٌ لِلسَّائِلِینَ(یوسف/7)) و اگر کسی اهل سؤال شد قرآن او را رد نخواهد کرد (وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ(الضحی/10))

رویکرد "مسأله محور" راز دیدار داستان‌های کربلاست. در این مجال می‌توان از یک تاریخ و جغرافیا بی‌شمار موضوع دید و با هزاران مسأله و به دنبالش هزاران پاسخ، هزاران سخن تازه و بکر را روایت کرد. روایت مصور عاشورا به دنبال این گمشده است. (مشاهده خبر) 

از این منظر است که از یک سری اسلایدهای ثابت تاریخی (برای دریافت فایل روایت مصور عاشورا- ویرایش اول این‌جا کلیک کنید.) موضوعاتی کاربردی و امروزی خلق خواهد شد، موضوعاتی برای زائرانی که تشنه زلال معرفتی از کربلا هستند.

در این بستر و زمینه و با عنایت به این روش است که می‌توان یک روز از سبک زندگی حسینی گفت، و روزی دیگر از جلوه‌های باور در کربلا، یا اثر کلام در جریان کربلا دید یا درمانی برای یأس و تقویت امید یافت. از انسان کامل گفت، نردبان آسمان در کم‌تر از 10 روز را روایت کرد. کربلا جاری یاد خدا را طرح کرد. داستان سیاهی لشکر، عاقبت به خیری، جلوه های پویایی در کربلا، عاشورا و ظهور و... را به تماشا نشست.(برای مشاهده برخی از موضوعات طرح شده این‌جا کلیک کنید.)

این‌گونه جغرافیای تخصصی کربلا در بردار تاریخ، سراسر درس و نکته و عبرت خواهد شد.

زیر خیمه حسین علیه‌السلام چه خبر؟

روایت مصور عاشورا به دنبال روایتی منقّح، مدوّن و مهذّب از سرزمین کربلاست.

اگر کربلا "نمایشگاه" بزرگ آفرینش است - آن‌چنان که حضرت زینب تمامش را زیبا می‌دید- "دانشگاه" هم هست؛ دانشگاهی با کارویژه ترسیم کربلا و عاشورا.

روایت مصور عاشورا به دنبال روایتی منقّح، مدوّن و مهذّب از سرزمین کربلاست، "روایت"ی که ریشه در "درایت" خواهد داشت و صرفا روایت زیبایی‌های کربلا نخواهد بود.

روایت‌گری از کربلایی که فقط جغرافیا نیست و عاشورایی  که تنها در تاریخ محدود نمی‌شود، حقیقتی که فراتر از درس جغرافیا و تاریخ با دل‌ها سخن خواهد گفت. روایتی که در افق "آوینی"‌ها غیر از حکایت تاریخ است. روایت همان تفسیر است، عبور از ظاهر به باطن امور در تبلور منازل مکه تا کربلای امام و حضور دوم محرم تا عاشورایش به روایت تصویر.

مشاهده خبر: روایت‌گری واقعه عاشورا به روش تصویری در کربلا/عکس

مشاهده خبر: روایت مصور عاشورا به دنبال روایتی منقّح، مدوّن و مهذّب از سرزمین کربلاست.

مشاهده خبر: معرفی طرح "خبر60ثانیه"، "تفسیر30ثانیه"

 

عنوان سرفصل‌هایی که در این ایام در خیمه‌گاه حسینی تبیین شده و می‌شود برای بازار اندیشه عاشوراخواهان ، سرمایه‌ای سرشار از ایده‌های نو به ارمغان خواهد داشت:

1.کربلا معدن باور

2.کربلا یک مکان نیست، عاشورا یک روز نبود

3.اثر کلام (بحثی در تواصی و گفتمان‌سازی)

4.حسین علیه‌السلام حلال مشکلات

5.درمان یأس

6.کربلا جاری یاد خدا

7.حسین علیه‌السلام مظهر عزم

8.سیاهی لشکر

9.راز استقامت

10.زمینه‌چینان (تبیین نقش ممهّدین در عاشورا)

11.حماسه دیروز، حماسه امروز

12.از انقلاب جان تا انقلاب جهان (نقش عاشورا در ظهور)

13.رصد فرصت‌ها (مدیریت زمان امام در کربلا)

14. تمام عرفان کربلاست

15.جلوه‌های پویایی در کربلا (بررسی مفهوم حرکت در قاموس زیارت)

16.از نماز عبیداللهی تا نماز اباعبداللهی

17.داستان عاقبت به خیری

18.پناهگاه

19.غیرت دینی

20.از تبرک تا برکت

روایت مصور عاشورا

جغرافیای تخصصی واقعه عاشورا در بردار تاریخ

زمینه‌ای برای تأمل در درس‌ها، عبرت‌ها و آموزه‌های کربلا.

برای آنان که می‌خواهند دوباره کربلا را تماشا کنند، (مفید برای زائران عتبات)

هدیه‌ای از سرزمین همیشه بهار- ارائه مباحث: هر روز ساعت16:30الی17:30 خیمه‌گاه حسینی

 

دریافت فایل روایت مصور عاشورا (ویرایش اول)

مطالب مرتبط:

خیمه گاه شاهد اولین برنامه روایتگری عاشورا در محرم 1434

زندگی به سبک خیمه گاه

پیشنهادی برای آغاز خیمه نشینی

 

 

برای دریافت ویرایش جدیدتر روایت مصور عاشورا به لینک زیر مراجعه فرمایید:

گزارشی از طرح روایت مصور عاشورا در خیمه‌گاه حسینی علیه‌السلام

پیشنهادی برای آغاز خیمه نشینی

مدیریت عاشورایی حرف تازه ای نیست!

        مبدع آن هم من و تو نیستیم.

مدیریت عاشورایی قدمتی دارد به قدمت قبل از عصر آدم.

و تحقق آن مدیریت هم کار من و تو نیست.

مدیریت عاشورایی کار کسی است که "یا اهل العالم" را سر خواهد داد:

الا یا اهل العالم! ان جدی الحسین قتلوه عطشانا...

اما شرط یاری او فهم این جریان عظیم است: بسم الله!

 

v       پیشنهادی برای علاقه مندان وادی حسینی: آغاز مطالعه این چهار کتاب:

1-       قصه کربلا, حجت الاسلام علی نظری منفرد

2-       72سخن عاشورایی از بیانات مقام معظم رهبری

3-       خصائص الحسینیه, شیخ جعفر شوشتری (ترجمه های موجود: امام حسین این گونه بود یا اشک روان بر امیر کاروان یا  زیتون)

4-       یاران شیدای حسین بن علی علیه السلام, حجت الاسلام مرتضی آقا تهرانی

 

v       تبصره: تذکر ما به دوستان همیشه آن است که:

این کتاب ها را:

1-       بخرید

2-       بخوانید

3-       بخورید! (حاشیه نویسی, فیش برداری, خلاصه و...)

 

v       نکته مهم برای خیمه نشینان حضرت ارباب:

کسانی که با بزرگان می نشینند باید کار بزرگ هم انجام دهند.

 

شکر خدا را که در پناه حسینیم...

کربلای معلا- محرم الحرام1434

زیر خیمه حسین علیه السلام